Ordine e mutilazione su NiedernGasse | Giuseppe Rizza

L’erotismo è una punta di spillo | Giuseppe Rizza su NiedernGasse a proposito di Ordine e mutilazione

Leggendo fin da subito le prime righe quello che ti coglie è una vampata, una sensazione simile a quando stai troppo vicino ad un fuoco, eppure non te ne allontani, non chiedi acqua.

Io non so se l’arte erotica si apprenda o la si possegga, o se la si apprenda sfrondando quella retorica, gettando il già detto e soprattutto il già sentito come zavorre da una mongolfiera per prendere meglio il vento, o se l’arte erotica si impari uccidendo tutti i rischi che comporta – in primis la volgarità e ciò che forse è il suo contrario, l’incapacità di trasmettere sensazioni, di passare attraverso le righe – buttandoli giù da un ponte, ma in Ordine e mutilazione l’erotismo è una nobile arte che si respira fin dalla prima poesia (se vuoi possiamo unirci/ sovrapporci/ combinarci /nelle infinite possibilità grammaticali/), a cui ci si consegna senza l’esercizio di una difesa (succhiarci via tutti i liquidi/ prosciugarci/ e però poi, asciutti, staccarci – io da te, /fino a che non ci sarà da succhiare/ di nuovo).

L’eros che governa la scrittura di Elena Zuccaccia è assenza che si fa carne, uno spettro che appare e riappare, un idolo mutilato (non sono umana/ quando sono con te/ degli animali/ prendo i vizi/) richiamato seguendo echi di Saba (così faccio il cane/ col penoso scodinzolio// da gufo la notte occhi/aperti e non dormo// lumaca ti percorro il/corpo in lungo e in largo) e di Penna (il divano è il trespolo/ di un uccellino/ buono per farci l’amore/da solo, come un/ ragazzino).

L’altra colonna che regge la raccolta dell’autrice è l’uso personale della punteggiatura, che si piega, si presta al verso, in una brezza di due punti (ma non alla Sanguineti) e di trattini che seguono il ritmo come cani da tartufo e che a volte lo plasmano, lo costruiscono letteralmente.
La materia di cui è fatto Ordine e mutilazione è creta che si fa malleare o argilla da spalmarsi addosso per purificare la pelle, una ragazza che si fa ricondurre a casa perché troppo sbronza, un corpo da ricomporre sul divano in un tardo pomeriggio.

Giuseppe Rizza

Ordine e mutilazione su NiedernGasse | Giuseppe Rizza

Ordine e Mutilazione su Mostly Weekly

Oggi su Mostly Weekly #21, la newsletter omonima a margine del canale Telegram, nella rubrica TSUNDOKU POETRY ROOM (in fondo in fondo) Roberto R. Corsi consiglia la lettura di Ordine e mutilazione di Elena Zuccaccia

“La passione come inevitabile fallimento, desiderio di possesso e di eccesso; temi ricorrenti e qui declinati con quieta forza, con uno stile frammentato ma non retorico. Suggestioni di Lacan, Marco Ferreri, Malraux, ma costante e provvida semplicità.”

Ordine e Mutilazione su Mostly Weekly

Ordine e mutilazione | Nota di lettura di Enzo Campi

Nota di lettura di Enzo Campi a Ordine e mutilazione in occasione della performance con musiche di Nicola Cappelletti a Bologna in Lettere 2019

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Elena ZuccacciaOrdine e mutilazione

Musiche Nicola Cappelletti

Il corpo senza organi e la successiva riorganizzazione in un corpo nuovo sono concetti artaudiani, e le due citazioni artaudiane che l’autrice fissa sulla carta non lasciano dubbi in tal senso. Dalla scarnificazione dell’anima allo sconquassamento della carne come per costruire una sorta di linea elettrica lungo la quale far sussultare le parole.

Entriamo nel vivo, senza ulteriori preamboli.

Citiamo testualmente da Ordine e mutilazione:

mi appare chiaro che se

volessimo io e te toccarci

basterebbe ch’io fossi morte

e tu il principio di vita che già sei

(basterebbe quindi, è chiaro, il mio

farmi morte)

perché la fine e il principio, è noto,

sanno toccarsi meglio

d’ogni altra cosa

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Cosa abbiamo qui?

Intanto il “farmi morte” correlato alla dicotomia principio/fine e poi il contatto, o meglio per dirlo con derrida, le toucher, che non è un semplice contatto, non consiste nel toccare ma nel  registro doppio e simultaneo  del toccare/toccarsi da un lato e dell’essere toccato mentre si tocca dall’altro lato.  La struttura è decisamente sovradeterminata. E comunque bisogna tenerne conto.  Perché poi, questo  toccare/toccarsi instaura un sistema comportamentale basato sulla reciprocità. Ma anche la reciprocità viaggia su due binari. C’è un altare e un contraltare. L’idea di un contatto sovradeterminato può  risolversi anche nel desiderio, inconscio o onirico, di mutilare l’altro corpo, ovvero  il corpo da toccare e da cui essere toccati. Ma la mutilazione non può bastare, una volta smembrato l’altro corpo (che è poi anche il proprio stesso corpo – il registro della reciprocità consiste anche in questa inversione e compenetrazione dei corpi), dicevo, una volta smembrato l’altro corpo bisogna mettere in ordine i pezzi, i residui, gli scarti, o meglio bisogna creare un nuovo ordine che possiamo definire anatomico-patologico-esistenziale. È questa una delle possibili accezioni del titolo che l’autrice ha inteso dare alla sua opera. Un’opera che mette al lavoro degli scarti, che produce il desiderio represso della compenetrazione tra gli scarti. Ed è così che in un mirabile divenire molteplice che assembla in sé tutte le filosofie della cura e dell’ospitalità, dell’aver-cura e della predisposizione a rendersi ospitale, a tal punto da smembrarsi per meglio accogliere le parti smembrate dell’altro,  l’autrice nella sezione denominata Mutilazione propone – seppure attraverso l’alibi del sogno – la sua idea  estrema di reciprocità e produce letteralmente un’eccedenza di senso  conferendo un plusvalore al doppio gesto di toccare/toccarsi. In questa inedita, crudele, sublime doppia mutilazione inoltre rinviene anche la dicotomia principio/fine di cui già accennato; e il farmi-morte assume un ulteriore significato nella doppia fine di una doppia morte. Ma è proprio qui che  vive il nuovo principio, ed è proprio a partire da questo che l’autrice inaugura il nuovo ordine delle cose, ri-organizzando un nuovo corpo. Che poi si tratti di un corpo esclusivamente letterario è cosa irrilevante, o – se preferite – fin troppo rilevante, perché poi alla fine stiamo parlando proprio di scrittura. (Enzo Campi)

Ordine e mutilazione | Nota di lettura di Enzo Campi

Intervistata da Valeria Pierini

In attesa del Talk con Elena Zuccaccia presso lo studio di Analisi Bioenergetica Perugia, il 24 gennaio 2019, abbiamo fatto alla nostra ospite qualche domanda. In questa occasione, partiremo dal suo libro ‘Ordine e mutilazione’ (Pietre Vive Editore) per approfondire il discorso sulla poesia, l’ispirazione e la progettualità in sede di scrittura. L’incontro, come tutti i nostri talk, vuole essere un momento di confronto e apertura verso il mondo dell’arte e della creatività nelle sue molteplici forme e declinazioni.
 
 
Leggendo il tuo libro, già dal titolo (‘Ordine e mutilazione’), si percepisce una forza, una forza non urlata (a me personalmente piace da matti, sembra uscito da un romanzo russo), che una volta che ci si addentra tra le sue pagine viene confermata, non solo dalla tematica, ma dalla sua musicalità, dalla sua cinica ironia. La distribuzione delle poesie, i capitoli, il prologo e l’epilogo, nonché le citazioni, creano un universo ben strutturato in cui è facile ritrovare pezzi del vissuto di ognuno ma anche rimanere sorpresi per come questi vengono distillati nelle tue poesie (‘shock di riconoscimento’, lo chiamerebbe Bruner). In fotografia e in arte si parla molto di progettualità: qual è, da scrittrice, il tuo rapporto con la progettualità, che ruolo ha avuto nella creazione di questo libro e che ruolo ha, in generale nella tua scrittura?
 
La progettualità ha avuto un ruolo fondamentale in questo libro e continua ad averlo nella mia scrittura.
Il piano, la creazione di un piccolo mondo è quel che consente – almeno questa è l’idea – all’io lirico di staccarsi dall’autore, quindi da me, e di assumere un suo senso proprio. Ciò che permette che io non parli a me stessa, che rende possibile il definirsi di quella dinamica di riconoscimento di cui tu parli.
I testi rispettano il mondo che è stato creato con la raccolta e se non vi rientrano, anche se mi sembrano buoni, li faccio fuori. Questo lavoro mi è stato possibile grazie ai mesi di editing con il mio editore, Antonio Lillo; in quel tempo e spazio ho capito di dover ragionare nell’ottica dell’idea di mondo che avevo e che avevamo insieme creato. Suppongo possa somigliare all’eliminare parti di girato, pure buone, di un film perché non funzionali al taglio che si è scelto di dare alla narrazione.
Inoltre non tutto nella raccolta ha la stessa potenza, ma tutto serve. Ci sono pezzi ‘di giunzione’ dal contenuto meno forte di altri che servono però per andare da un punto all’altro; e ci sono testi di tremenda angoscia nascosti dal gioco della rima o da altri escamotage. Mi piace giocare con la grammatica, con la punteggiatura – ma seriamente.
Ora questi stessi testi si stanno piegando al progetto di un audiolibro, un lavoro ancora diverso, che sta richiedendo un’attenzione nuova e una nuova progettualità.
Mi diverto molto.
 
 
L’arte è fatta di tributi, citazioni, a volte di furti, di ispirazioni e di modelli negativi. Nella tua scrittura, che ruolo ha il passato (personale e artistico-fascinazioni artistiche subite)? Cosa e come resta e interviene nella tua scrittura?
 
La mia scrittura è di base autobiografica; l’esperienza personale interviene in questo senso come punto di partenza. Da lì mi piace trasformare, inventare, aggiungere altro. Mi piace citacchiare, senza esagerazione. Mi serve anche questo per delineare l’idea di mondo, per fornire atmosfera e ambientazione.
Nel libro ci sono Sibilla Aleramo, Carmelo Bene e Franco Citti, Ingmar Bergman, Jean-Luc Godard, David Lynch, Antonin Artaud, Ivano Ferrari.
Leggendo Ivano Ferrari ho iniziato a scrivere. Mi piace pensarlo poeta della carne, e di quel che c’è oltre la carne: questa folla immensa di carne cruda / apoteosi tossica dell’uomo interiore. Il linguaggio è crosta della materia: si tratta di staccare ogni parola dalla carne; come sanguina il linguaggio ora / nella parola che si pianta in gola; muore sta morendo la materia / enorme ombra d’alfabeto. Mi fermo.
Di Artaud ho subito e trattenuto la fascinazione della teoria del corpo senza organi, questo immaginare un agire contro gli automatismi, nella vita e nell’arte come nel linguaggio. Sintagma, il testo che apre la raccolta, viene da lì.
I riferimenti rubati dal campo cinematografico vogliono imprimere forza visiva.
Poi ci sono influenze più sotterranee e viscerali, come ad esempio quella di Anna Maria Farabbi. Della quale faccio prima a non dire niente.
 
Per un creativo è facile, una volta confrontatosi con colleghi, anche di ambiti diversi, percepire che problematiche e punti di forza si somigliano in ogni disciplina e nel suo relativo mondo. Secondo te, di cosa c’è bisogno oggi in letteratura e, in senso più ampio, in campo culturale?
 
Non credo di poter di avere una visione così globale da capire di cosa ci sia bisogno in campo culturale. Però, pensando alla poesia, gli aspetti problematici mi sembrano sicuramente molteplici.
Intanto, siamo in un momento di sovrapproduzione, e la quantità – come nelle altre cose – rischia di inficiare la qualità. Sebbene le cause non risiedano tutte qui, anzi – ho qualche riserva nei confronti dell’autotutto, autopubblicarsi autopromuoversi autogiudicarsi. Non in senso assoluto, in senso assoluto non c’è nulla di male, ma perché questa dinamica annulla il confronto, che onestamente mi pare una cosa fondamentale.
Bisogna fidarsi di un editore (di quelli buoni, però). Di un editor di un consulente di un lettore di qualcuno. In questo senso io sono stata fortunata: Lillo è schietto, fa il suo lavoro con passione e non immette nel mercato opere in cui non crede, in cui non ha lavorato e investito. Un anno fa gli ho mandato una poesia (era in dialetto, linguaggio che non uso e non so usare, per il libro soci Pietre Vive del 2018) e lui mi ha risposto ‘Ti sei bevuta il cervello?’. Ho riso molto. Poi rileggendo la poesia a me continuava a non sembrare così cattiva. Oggi l’ho riaperta e mi pare effettivamente brutta. Ma al di là di questo, credo che un autore abbia bisogno di qualcuno che gli dica Ti sei bevuto il cervello. Non solo per ritornare sui suoi passi ma anche per accorgersi di quanto invece tenga a quella soluzione scelta, a quella frase a quel passaggio a quella parola incriminata, tanto da potersi capire, capire la sua scrittura e crescere. In accordo o meno con il suo editore. Capire che il punto d’arrivo non è la carta, non è la pubblicazione. Ma tutto un lavoro che ci deve essere prima.
Voglio ripetere, la sovrapproduzione non deriva solo e nemmeno soprattutto dalle autopubblicazioni. Ma il problema delle autopubblicazioni, che pure concorrono alla sovrapproduzione, mi pare quello che ho cercato di delineare sopra.
In secondo luogo ma non secondariamente, mi viene da pensare alla scuola. La scuola, per quanto riguarda poesia e letteratura (e le arti in generale, il cinema, la musica), mi pare guardare più che altro indietro. Letteratura e poesia sono quelle nemmeno dei morti, ma degli stramorti, difficilmente i programmi vanno oltre la prima metà del ‘900 e i singoli insegnanti, anche mossi da passione e attitudini personali, difficilmente riescono a ritagliarsi spazi e tempi di manovra.
Il collettivo Umbria Poesia prima e Umbrò Cultura ora – con cui collaboro – ha cercato e sta cercando di far arrivare poesia, letteratura e riflessioni sulla cultura in generale ai ragazzi (fruttuosa la collaborazione con il Liceo Pieralli, grazie al docente Sergio Pasquandrea, che dal principio si è fatto promotore del progetto). L’idea, tanto semplice quanto ardua, è quella di far capire ai ragazzi che i poeti sono vivi, che ci si può parlare e che possono parlare anche di cose a cui sentirsi vicini.
Legandoci a questo, noi di settepiani – lo studio editoriale che gestisco insieme a Costanza Lindi – cerchiamo di spostare la poesia dai luoghi in cui è automatico trovarla, portandola nei non luoghi, dove la sua utilità muta e raddoppia. In tal senso si sta sviluppando la collaborazione con Anna Maria Farabbi, con cui stiamo organizzando degli eventi al Sodalizio di San Martino e con cui abbiamo inoltre realizzato un laboratorio che ha portato la poesia all’aperto in punti nevralgici della città di Perugia, legando la poesia al luogo, il luogo al corpo, il corpo alla poesia. Insomma, si potrebbe parlare ancora a lungo, ma tanto ci vediamo giovedì.
 
 
I talk sono gratuiti e aperti a tutti, a conclusione di ogni incontro ci sarà un piccolo aperitivo offerto ai presenti. C’è comunque la possibilità di prenotare la propria partecipazione scrivendo a: incontridifotografia@gmail.com
 
Dove
studio di Analisi Bioenergetica Perugia: via Martiri dei Lager 58.
 
Chi
 
Responsabile organizzazione e docente corsi: Valeria Pierini, www.valeriapierini.it
Centro di Analisi Bioenergetica: http://www.centroanalisibioenergetica.com/Docenti
 
Ospite
 
Intervistata da Valeria Pierini

Pietre Vive al Terracina Book Festival

Ordine e mutilazione (Pietre Vive 2016), Pareidolia (Pietre Vive 2016) Nulla sanno le parole (Pietre Vive 2017), La nostra voce non si spezza (Stilo 2018)

Elena Zuccaccia, Elvio Ceci, Daniela Gentile, Antonio Lillo

Terracina Book Festival | 31 agosto – 2 settembre 2018

Pietre Vive al Terracina Book Festival

Ordine e mutilazione al Teatro degli Angeli

lunedì 29 gennaio 2018

al Teatro degli Angeli di Bologna per la rassegna “Si fa presto a dire poeti”, organizzata da Alessandro Dall’Olio

con Gaia Ginevra Giorgi

 

lascio la mia copia da battaglia di Ordine e mutilazione nelle ottime mani di Ginevra

e mi porto a casa i suoi versi tarkovskijani

“il rintocco delle campane

dalla cima turchese

scendeva sui nostri corpi

come una sentenza”

(da “Manovre Segrete, Interno Poesia 2017)

Ordine e mutilazione al Teatro degli Angeli

Elvio Ceci su “Ordine e Mutilazione”

Elvio Ceci parla di “Ordine e mutilazione”:

“tutto si svolge in stanze, su divani o letti; il mondo viene visto dalle finestre; i desideri sono invidie dei dirimpettai.

(…)

Due immagini colpiscono alla lettura del libro. La prima è la presenza di una lumaca (con la sua bava) come simbolo totemico dell’autrice: intima e dolce. La seconda è il rapporto amoroso paragonato al cibo, quasi un sentore di antropofagia; come se fosse una conseguenza dell’unione dell’esistenzialismo con uno sfondo popolare umbro.”

 

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(Addictiv by honey, acquarello di Pierpaolo Miccolis)

Elvio Ceci su “Ordine e Mutilazione”